2026年4月29日晚，问道书院第四期基础班开班仪式暨第一次经典导读活动在教学楼F501顺利举行。
在开班仪式上，副院长吴亚丽副教授代表书院致欢迎辞，然后简要介绍问道书院坚守立德树人、问道求索的育人目标，部署第四期基础班研修工作安排，要求全体学员以经典研读为核心抓手，常态化开展原著研读活动，进一步筑牢思想根基、提升理论素养。
随后，进入经典导读环节。本次导读由书院执行院长毛豪明教授主讲，旨在引导同学们立足文本，在哲学思辨中领悟马克思主义的思想内核。
毛豪明教授首先指出，长期以来，马克思哲学在阐释史上始终面临两种偏向：一是传统教科书体系强调 “物质 — 辩证 — 历史” 的客观逻辑，容易滑向物本化、经济决定论，弱化甚至遮蔽 “人” 的生存维度；二是西方人本主义马克思主义高扬人的主体性，却常把 “人” 理解为抽象的类本质或个体意识，陷入脱离历史与现实的抽象人本主义。两种路径虽立场对立，却共享同一个盲区：没有看到马克思哲学有一个更为本源、更为在先的地平线 —— 生存论境域。
毛教授指出，马克思哲学的出发点，并非抽象的物质或精神，而是 “现实的个人” 及其 “物质生活生产”。这一出发点背后，蕴含着一个更为根本的、未被主题化的前提，即“活着、活得好、更好地活着”。这不仅是一个生物学事实，更是一个深刻的哲学命题，构成了马克思全部理论的现实起点和最终归宿。马克思的全部批判，从宗教批判、法哲学批判到政治经济学批判，其最终指向都是为了回答一个根本问题：在特定的社会历史条件下，人如何才能真正地活着，并活得像人，最终实现更好地活着。
其后，毛豪明教授带领学员们阅读马克思主义哲学经典文献，指出《关于费尔巴哈的提纲》是新唯物主义生存主体的确立，《1844 年经济学哲学手稿》是生存论境域的初次显现，《德意志意识形态》是生存论地平线的系统奠基，而《资本论》是生存论地平线的政治经济学批判，也即是对资本主义条件下人生存状态的批判。这些马克思主义哲学经典文献无不显示，马克思的哲学地平线，既非纯粹物质世界，亦非抽象人性，而是现实的人的生存论境域。这一生存论境域的核心，体现为 “活着、活得好、更好地活着” 这一递进的现实指向。它作为先行给予的背景与奠基性视域，贯穿于马克思的哲学批判、历史观建构与政治经济学批判之中，使其整个理论体系始终保持鲜明的现实性、实践性与人类关怀。
导读尾声，毛豪明教授以习近平总书记的两段话与学员们共勉：“共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯，当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。” “要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。”
本次导读立足马克思主义哲学经典文本，既具备理论深度，又饱含现实关怀，帮助学员们搭建起理解马克思主义的基本框架，为后续深入研读经典著作奠定了坚实基础。参与学习的学员纷纷表示，通过本次导读，对马克思主义的思想内核有了更清晰的把握，理论素养与思辨能力得到了有效提升。【问道书院供稿】